Принсипи кории пармакунии уфуқии уфуқӣ чист?

Сенарияи сохтмон ва усулҳои анъанавӣ

Аввалан, чунин сенарияро тасаввур кунед: гумон мекунам, ки дар пеши шумо як дарёи васеъ мавҷуд аст ва қубуре, ки қубури канализатсия бояд дар саросари дарё ба бонки муқобил гузошта шавад. Агар усули анъанавии сохтмонии кофтани тренерҳо ё нақбҳо дар замин қабул карда шавад, он на танҳо миқдори зиёди кори муҳандисиро дар бар мегирад ва ба муҳити атроф зарар мерасонад. Хусусан дар шаҳри серодам, чунин усули сохтмон инчунин масхиси ҳаракатро ба вуҷуд меорад ва барои зиндагии шаҳрвандон нороҳати зиёд меорад. Пас, усули сохтмонӣ вуҷуд дорад, ки метавонад гузоштани қубурро ба анҷом расонад ва аз ин мушкилот канорагирӣ кунад? Ҷавоб аст пармакунии уфуқӣ.

Шарҳ

Пойгоҳи дастаи уфуқии уфуқӣ инчунин як таҷҳизоти муосири сохтмонӣ мебошад, ки технологияҳои квадратӣ ба монанди мошин ва қувваи барқ ва идоракунии автоматӣ мебошад. Принсипи кории он оддӣ ва оқил аст. Бо пармакунии сӯрохи бо андозаи якхела ҳамчун қубур дар чуқурии муайян дар сатҳи замин, ва сипас лӯлаи лӯларо ба сӯрох кашед, гузоштани лӯлаи истифода бурда мешавад. Кормандони сохтмон як нуқтаи мувофиқро оғоз мекунанд, ки одатан дар асоси нуқтаи ибтидоӣ ҷойгир аст, ки қубур лозим аст. Дар паҳлӯи нуқтаи пармакунӣ барои нигоҳ доштани лой, ки ҳангоми ҷараёни пармакунӣ ба поён мерасад, чоҳи лой муқаррар карда мешавад. Тарон дар раванди пармакунӣ нақши муҳим дорад. Он наметавонад на танҳо каме пармат ва ванна бошад, балки пораҳои кофтаи хок ва сангро ба замин гузаронанд. Қисми асосии пармакунии уфуқии уфуқӣ як мошини чархдор ё гилдер аст. Тибқи шартҳои мушаххаси сайти сохтмон метавонад усули мувофиқро интихоб кунад. Агар полякҳои барқ бошанд, он ба қувваи барқ пайваст хоҳад шуд; Дар акси ҳол, генератор бояд истифода шавад. Мошини пармаи самти уфуқии уфуқӣ бо системаи гидравликӣ дар дохили системаи гидравликӣ муҷаҳҳаз шудааст, ки метавонад як қувваи қавии кашшавиро барои кашидани қубур ба қубури пармакунӣ ва қубурӣ тавлид кунад.

Пармакунӣ

Бисари махсуси базавӣ дар охири пеши қубури пармакунӣ насб карда шудааст. Намудҳо ва маводҳои гуногуни пармакунӣ мувофиқи шароити гуногуни геологӣ интихоб карда мешаванд. Қубурҳои пармакунӣ як ҷузъи муҳими машқҳои самти уфуқӣ мебошад. Он бо қисматҳои идҳо вобаста аст. Ҳарду охири ҳар як бахши тирезаҳо риштаанд, ки ба пайвасти тарафайн мусоидат кунанд. Дар ҷараёни пармакунӣ, қубури пармакунӣ қисмати зеризаминиро аз рӯи қисм то чуқури пешакӣ иваз карда мешавад. Шояд шумо як нуқтаи муаммосро дидаед - қубури пармакунӣ рост аст, аммо роҳи пармакунӣ метавонад каҷ карда шавад. Пас чӣ гуна пармакунии каҷ ба даст оварда мешавад? Дар асл, калиди ин мушкилот дар шакли каме каме ва дастгоҳи роҳнамо ва ҷойгоҳи ҷойгиршавӣ ҷойгир аст. Қисми пеши фурӯзон каме рост нест, аммо ночиз аст. Вақте ки гардиш лозим аст, оператор гардиши каме пармаро қатъ мекунад ва пас дастуроти пармаро бо танзими дастгоҳи роҳнамо ва ҷойгузингарон тағир хоҳад дод. Дастгоҳи роҳнамо ва ҷойгузин метавонад мавқеи маълумоти иловагӣ ва хокро дар вақти воқеӣ ба даст орад ва сигналҳоро фиристад. Кормандони заминӣ қабулкунанда доранд ва метавонанд бо аломати зеризаминӣ вазъияти зеризаминӣ дошта бошанд. Пас, оператор самти онро ислоҳ мекунад каме парма Бо танзими дастгоҳи роҳнамо ва ҷойгиркунӣ мувофиқи маълумоти гирифташуда, ки онро ба роҳи пешакӣ муайян кардааст. Дар ҷараёни пармакунӣ ҷараёни обҳои баландсофӣ пайваста хок ва сангҳоро барои ташаккул додани соҳил шуста хоҳад кард. Ҳамзамон, зери фишор, лой ба даромадгоҳ дар қатори онҳо бармегардад. Лой ба зарфи таҳшиншудаи болопӯшӣ тавассути насоси суғуртӣ насос карда мешавад. Дар зарфи таҳшин, пас аз лой боришот ва ҷудошуда оби тоза ба бинӣ бори дигар насл карда мешавад, то системаи муомилоти обии обро ташкил диҳад. Ин система на танҳо пешрафти ҳамворро дар пармакунӣ таъмин мекунад, балки таъсирро ба муҳити зист самаранок таъмин менамояд.

Тасодуфӣ ва қубур

Баъд аз он каме парма кашида Замин дар баробари роҳи пешакӣ муайяншуда, кори навбатӣ кашидан аз қубур ба сӯрохи аст. Пеш аз он, номгузорӣ кардан лозим аст, зеро шикам хеле лоғар аст ва сӯрохи пармакунӣ наметавонад ба қубур мувофиқат кунад. Дар айни замон, операторро бо каме парма тоза мекунад ва онро бо як ҳалқа иваз мекунад, ки диаметри он тақрибан ба ҳамон як лӯлаи қубур аст. Анҷоми думи remer ба қубур пайваст аст ва бо мошин бозмегардад. Ҳангоми раванди кашидани он, қабр диаметри соҳилро васеъ мекунад, то қубур ба таври осон гузарад. Аммо, чунон ки қубур мерӯяд ва вазни он зиёд мешавад, қувваи кашидани мошин танҳо метавонад онро ба сӯрох кашад. Дар айни замон, оператор як профили гидравликиро ба охири дигари қубур мепайвандад. Ин такрорӣ метавонад як пойафзолро то 750 тонна тавассути қубур кардани қубур бо ҳалқаи резинӣ тавлид кунад. Дар доираи амали омехтаи таклиф ва қувваи кашф, лӯлаи лоғар дар ниҳоят ба сӯрохи сӯрохи, ба итмом расонидани кори нав.

Сармоягузорӣ ва ариза

Гения, ки ба ихтилофро ихтироъ кардааст Пойафзори уфуқии уфуқӣ Мартин Черингтон аст. Вай аз пармакунии самт дар майдонҳои нафт дар солҳои 1970-ум илтиҷо гирифт ва онро ба пӯлоди зеризаминӣ татбиқ кард. Ин ихтироъ, усули сохтмонии пармакунии уфуқии уфуқиро қабул кард, дар бораи қитъаҳо, кабелҳои оптикӣ дарёҳо, қубурҳои гуногуни зеризаминӣ, инчунин метавонанд дар сохтмони инфрасохтор, ба монанди шоҳроҳҳо ва роҳи оҳан низ истифода баранд. Намуди зоҳирии он на танҳо мушкилоти зиёди усулҳои анъанавии сохтмонро ҳал мекунад, балки самаранокии сохтмон ва сифатро хеле беҳтар менамояд.